Как жили маори

На островах Новой Зеландии когда-то водились гигантские птицы моа — ростом до трех с половиной метров и весом до 250 килограмм. Совсем без крыльев и без шансов на выживание рядом с людьми. Люди расселились по всей территории, съели всех птиц и вырубили часть лесов. Крупных животных и птиц на островах не осталось, технологии ловли рыбы и охота на тюленей давали меньше, чем требовалось для полноценного питания массы людей.

У предков маори было развито сельское хозяйство. Однако их корнеплоды не отличались особой урожайностью. К тому же по обычаям сажать и растить их могли только свободные мужчины. Женщинам, детям и рабам это не разрешалось. Полинезийцы традиционно разводят свиней, однако предки маори, наверное, потеряли их в путешествиях и привезли на новую землю только собак и крыс. Последних не нарочно.

Войны шли постоянно — между племенами и даже родами одного племени. Убивали по самым незначительным поводам, но настоящей причиной был недостаток ресурсов.

Важный момент — культура маори пронизана войной, но у них почему-то совсем не развивалось дальнобойное оружие: ни луки, ни пращи для камней, ни даже духовые трубки. Все сводилось к жестоким рукопашным схваткам с использованием разного рода дубин. Но потом на острова стали чаще заглядывать европейцы, и все пришло в движение.

А потом все изменилось

Первые европейцы добрались до маори в 1642 году. Набрали воды, дали несколько залпов картечи по воинственным местным и забыли об этой земле до 1769 года, когда в Новую Зеландию прибыл капитан Кук. Потом острова посещали китобои и путешественники.

В страну завезли некоторые растения, в частности картофель, а также свиней, и это все изменило. На картошку не распространялись старые табу — ее могли сажать и выкапывать все без исключения. Она давала отличные урожаи и стала главным источником калорий для местных племен. Свиньи обеспечили мясом (но не отвратили от каннибализма).

К началу XIX века на островах, особенно на Северном, где почти нет зимы, резко выросло население. Раньше на войну уходило несколько десятков воинов, военные походы не были долгими — не хватало припасов. Теперь хороший урожай давал пропитание нескольким тысячам воинов. Их семьи тоже не голодали и растили новое поколение бойцов. Изменились цели войны: основную массу проигравших не убивали, после успешных походов на картошку могли отправить сразу несколько тысяч рабов (лошадь и плуг маори не позаимствовали, все строго под лопату).

Вместе с появлением новых воинов у вождей росло понимание, что для дальнейших побед нужно что-то посильнее дубин: ружья, пушки, порох.

Первые залпы во время межплеменных войн раздались в 1807 году, но не сразу удачно — модернизированные воины маори не научились хорошо стрелять, зато их противники традиционно хорошо владели всеми видами боевых дубин. Однако уже в следующей битве маори с ружьями победили в 10 раз большее, но отсталое войско.

К 1830 году все выжившие племена маори обзавелись ружьями, традиционные схватки богатырей стали редкостью. Впрочем, легендарных силачей к тому времени почти перестреляли. Маори модернизировали проданные им дешевые ружья, заново придумали многие тактические приемы, привлекали к войне женщин, чем шокировали английских солдат, которые в женщин принципиально не стреляли.

И снова экономика

У маори не было почти ничего подходящего для обмена на оружие белых. Потому им пришлось изо всех сил увеличивать производство главной валюты для покупки ружей — свиней и картофеля. Началась гонка вооружений, иногда маори голодали, продукты шли на финансирование перевооружения.

• В 1814—15 годах за 1 ружье давали 8 свиней или 150 корзин картошки.
• В 1818—19 годах на волне спроса продавцы ружей перестали принимать в качестве платы картофель и подняли цену до 25 свиней.
• К 1820 году рынок немного насытился, за 1 ствол давали только 15 свиней или 200 корзин картофеля.
• К 1827 году 90% воинов маори имели огнестрел, цена ружья упала до 10 свиней или 120 корзин картошки.

Некоторые племена продавали местный лен, древесину. Другие открыли новую валюту — мокомокаи (головы с почетной татуировкой на лице). У маори эта татуировка рассказывала о заслугах великого воина или вождя, такая голова была дорогим трофеем. Головы росли в цене, маори реагировали на спрос. Вначале организовывали дополнительные войны ради охоты за головами, потом стали подделывать трофеи — наносили на лица рабов престижные татуировки и продавали их головы как товар высшего класса. Племена остро нуждались в оружии, чтобы самим не стать трофеями в следующей битве.

История в лицах

Все происходившее было результатом поступков отдельных, иногда весьма колоритных и решительных персонажей. Таковым был, например, Хонги Хика, один из сыновей вождя племени Нгапухи. Вот лишь некоторые отрывки его яркой биографии.

Племя Хонги Хика купило ружья, но не сразу освоило новую технику. В ближайшей войне соседи привычными дубинами уничтожили стрелков и двух старших братьев мужчины. Он внезапно стал вождем, не смутился из-за проигранной войны, снова искал европейское оружие, принимал миссионеров, но вместо веры требовал от них помощи для покупки ружей.

Хонги Хика построил военно-экономическую модель: получить новое оружие, чтоб захватить больше рабов и земли, на которой можно вырастить больше картофеля, чтоб купить еще больше ружей, чтоб захватить еще больше земли и рабов и так далее.

В одной из первых битв его воины убили 60 человек, но еще 2000 взяли в плен и сразу отправили на сельхозработы. С перевооружением, однако, не складывалось. Вождь с татуированным лицом сумел договориться с белыми о путешествии в Австралию для изучения сельского хозяйства и заодно покупки ружей. Но их все равно не хватало.

Миссионеры помогать в этом деле категорически отказывались. Тогда Хонги Хика стал лингвистом, помогал одному из миссионеров составлять грамматику языка маори и в итоге удостоился почетной поездки в Лондон для встречи с королем.

Вождь переоделся в европейскую одежду, поразил аристократов харизмой, но вместо ружей получил от английского короля Георга IV доспех (он защищал от ружейных пуль) и другие богатые, но мирные подарки.

На обратном пути Хонги Хика продавал королевские дары (кроме доспеха) и покупал ружья. Еще полтысячи ружей он получил от одного французского авантюриста за 16 000 гектаров земли.

С возвращением вождя домой войны маори приобрели новый характер. Нгапухи разгромили соседние племена, разбогатели, однако не остановились. У Хонги Хика было много побед, но в конце концов он получил пулю в грудь. После него осталось пятеро детей с политическими амбициями и совсем другая страна.

Остальные маори тоже приобрели ружья и стали делить земли. Появились новые предводители племен, воевавшие за земли и ресурсы.

К 1833 году у маори уже было 102 военных вождя, по европейским меркам — генеральского уровня. Жизнь многих дала бы сюжеты «Игре престолов». У предприимчивых вождей европейские бандиты и дезертиры обзаводились семьями, получали почет и землю, а взамен учили маори воевать по-новому. Вожди нанимали современные корабли для далеких набегов, создавали тайные союзы и предательски убивали друг друга. Многие желали верховной власти, однако первый король маори появился уже под британским владычеством в 1856 году.

Трагедия мориори

Одна из самых страшных историй произошла на островах Чатем, где жили племена мориори. Их предки, тоже маори, проиграли войны в Новой Зеландии и нашли тихий угол в 670 километрах от «большой земли». Там их никто не беспокоил, но земля была весьма бедной, что, казалось бы, должно было привести к вечной войне за ресурсы. Но прародитель мориори объявил, что все беды от злобы и алчности, и запретил даже мелкие стычки. Каннибализм тоже. Так они прожили 300 лет, растеряв боевые навыки.

На островах не было хорошего леса, и мориори строили что-то вроде надувных лодок из водорослей. Они не позволяли уплыть с этой земли, но помогали как-то жить. Скудно, недолго, зато в равновесии с природой (законы племени были еще и весьма экологичными).

Всего мориори было порядка 1,5—2 тысяч. Европейцы и американцы знали об этих островах, останавливались там и даже сообщили об этой земле маори. К несчастью.

В 1835 году одно из маорийских племен проиграло войну и потеряло свои земли. Сверх того — произошло ритуальное унижение. Тогда проигравшие договорились с другим племенем нанять корабли и вообще уплыть из Новой Зеландии. Выбрали Чатем. Мориори понимали, кто к ним пришел, но старейшины запретили молодежи сопротивляться. В итоге маори истребили ¾ всех мориори. У оставшихся же была незавидная судьба.

Однако выигравшие войну проиграли экономику. На островах было слишком холодно для привычного сельского хозяйства и бедно для двух племен (даже сейчас там живет только около 600 человек). Начались стычки победителей, и в итоге инициаторы переселения вернулись в Новую Зеландию.

К концу XIX века осталось порядка 5% от прежней численности мориори. Теперь чистокровных мориори нет совсем.

Конец войны, но не конец истории

Мушкетные войны закончились в 1840 годах. Маори устали от войны, больше половины всех племен лишились изрядной части населения, многих вообще не осталось. Согласно официальным данным, было убито не менее 20 тысяч маори, около 30 тысяч стали рабами или беженцами. По другим оценкам, эта цифра доходит до 80 тысяч (до «Картофельной революции» на островах жило примерно 100 тысяч маори).

В середине XIX века Британия окончательно решилась на колонизацию Новой Зеландии. Но оставшиеся маори по-прежнему были вооружены и воинственны.

Потому их не пытались изгнать, а в 1840 году заключили «Договор Вайтанги». По его условиям за маори признавали все земли, которые они занимали на момент подписания документа. Маори признавали верховную власть Великобритании, но получали права, формально одинаковые с белыми.

Однако в стране становилось все больше переселенцев, а договор трактовали весьма вольно. Маори восстали, и началась эпоха «Земельных войн» — не кровопролитных, но долгих, с 1845 до 1872 года. В конце концов племена устали еще больше, дети вождей стали склоняться к европейской культуре и христианству (их отцы паковали ружейные заряды в библейские страницы). Маори начали избираться в парламент Новой Зеландии, потомки первых семей занялись внутренней политикой.

Представители племен охотно отправлялись на Первую и Вторую мировые войны. Возвращались орденоносцами и военными пенсионерами. А потом наступило время признания исторических обид и политкорректности.

Современные маори сверх обычных гражданских прав имеют льготы коренных народов. Активно участвуют в политике, возрождают культуру и даже татуировки на лицах, отброшенные во время войн за головы.

Сейчас маори составляют примерно 15% всех жителей Новой Зеландии. У них есть проблемы, но в целом они живут лучше коренных меньшинств в других бывших колониях. Им не пришлось пережить по-настоящему жестких притеснений. Причиной тому стал скорее национальный характер и способность к внутренней организации, а картошка и ружья оказались только подходящими ресурсами для борьбы.

Наш канал в Telegram. Присоединяйтесь!

Есть о чем рассказать? Пишите в наш телеграм-бот. Это анонимно и быстро

Перепечатка текста и фотографий Onlíner без разрешения редакции запрещена. ng@onliner.by